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　　肉莲花(huā)是什么东(dōng)西肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴户相似(shì)的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似的(de)花。密宗(zōng)术(shù)语莲花，也就是女阴(yīn)，自古(gǔ)以来都是不公开的(de)，只(zhǐ)是(shì)留给(gěi)具格的弟子口耳相(xiāng)传(chuán)，或是师父现场指导，才(cái)能(néng)具(jù)体了知(zhī);至于(yú)密乘行者(zhě)在进入双(sh把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁uāng)身法阶段前，还没有资格(gé)去碰实体明妃，没(méi)有(yǒu)实际看过真正的(de)「莲花」前(qián)，只能观想莲(lián)花。肉莲：顾名思义就是肉体(tǐ)莲花(huā)。这是一(yī)个经过炮制(zhì)的完整的女人(rén)牡户!也(yě)称女身肉莲法器。那器(qì)物(wù)看(kàn)上去软中(zhōng)带韧(rèn)，紫红油亮，中间有(yǒu)窄(zhǎi)洞，洞(dòng)口层层叠叠(dié)，表面还布满(mǎn)棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫(jiào)莲花(huā)十八响，曾流行(xíng)于贵州省沿河土家族自(zì)治(zhì)县沙子一带。在晚清和(hé)民国(guó)期间(jiān)，由于战(zhàn)乱(luàn)，民不聊生，就很少有人再跳(tiào)。《肉(ròu)莲花》是土家(jiā)族先民———古代巴人军事乐舞(wǔ)遗风的延续和演变，是土家(jiā)人传统(tǒng)文化和性格特征的集中体现。舞蹈气势(shì)雄壮，吼声震(zhèn)天，动作(zuò)激烈威(wēi)猛(měng)，刚柔相济，噼啪(pā)有声，极(jí)具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲(lián)是佛教密宗的法(fǎ)器，佛教法器是指(zhǐ)僧侣们举行佛事活(huó)动和佛教(jiào)仪式(shì)时所用的器(qì)物。佛法赋予(yǔ)了它们特(tè)殊的(de)作用(yòng)，使(shǐ)它们不再是(shì)普通的器物，而变得更加(jiā)神(shén)圣庄严(yán)。老百(bǎi)姓说文(wén)冠(guān)果是(shì)神树，文冠果(guǒ)木头是阳(yáng)木(mù)，可(kě)以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不(bù)能近身，所以有文(wén)冠果(guǒ)野生资(zī)源的地方，就用(yòng)文冠果木头给小(xiǎo)孩脖子上做挂(guà)件，期(qī)望文冠(guān)果保(bǎo)护(hù)孩(hái)子长大成(chéng)人，也用文(wén)冠。

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　　肉莲花(huā)是什(shén)么东西肉莲花是一(yī)种和女性阴户(hù)相似的花。

　　1、肉莲花(huā)是一种(zhǒng)和女(nǚ)性阴户(hù)相似的花(huā)。密宗术(shù)语莲(lián)花(huā)，也就(jiù)是女(nǚ)阴(yīn)，自古以来都是不公开(kāi)的，只是留给具格的弟子口(kǒu)耳相传，或是师父现场指导，才(cái)能具体(tǐ)了知;至于密乘(chéng)行(xíng)者在进(jìn)入双身法阶段前(qián)，还(hái)没有资格去碰(pèng)实体(tǐ)明妃(fēi)，没有实际看过(guò)真正的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就是(shì)肉(ròu)体莲花(huā)。这是一个经过炮制的完整的(de)女人牡户!也称女身肉(ròu把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁)莲法器。那器(qì)物看上(shàng)去软中(zhōng)带韧，紫红(hóng)油亮，中(zhōng)间有窄洞，洞口(kǒu)层层叠叠，表面还布满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花(huā)十(shí)八响(xiǎng)，曾流行于贵州省沿河(hé)土家族自治县沙子一带。在晚(wǎn)清(qīng)和(hé)民国期(qī)间，由于战乱(luàn)，民不(bù)聊(liáo)生，就很少有人再跳。《肉(ròu)莲(lián)花》是土家族先民(mín)———古代巴人(rén)军(jūn)事乐舞遗风的延续(xù)和演(yǎn)变，是土家人传统文化和性格特征的集中体现。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈(liè)威(wēi)猛，刚柔相济(jì)，噼(pī)啪(pā)有声，极具民族性、体育性(xìng)和观(guān)赏性。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密宗的(de)法器，佛(fú)教法器(qì)是(shì)指僧侣们(men)举行(xíng)佛事活动和佛教仪式(shì)时所用的(de)器(qì)物。佛法赋予了它们特殊的作用(yòng)，使它们不再是(shì)普通的器(qì)物，而变得更(gèng)加神圣庄严(yán)。老百姓说文(wén)冠果是(shì)神(shén)树，文冠果木头(tóu)是阳木，可以(yǐ)辟邪(xié)乱，驱鬼(guǐ)魔，牛(niú)鬼蛇神不能近身，所以有文冠果野生资源(yuán)的地方，就用(yòng)文冠果木头给小孩脖子上做(zuò)挂件，期望文(wén)冠果保(bǎo)护孩(hái)子长大成人(rén)，也用文冠。

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