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恶人(rén)自有恶人(rén)磨的上一句是什么，恶人自有恶(è)人磨是啥意思

　　“恶(è)人自(zì)有恶人磨”上一(yī)句(jù)是“近奸(jiān)近杀(shā)古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖(hú)二集(jí)·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀古无(wú)讹，恶(è)人自有恶人(rén)磨。

　　”意(yì)思是自古(gǔ)奸(jiān)邪(xié)之事(shì)会导(dǎo)致人(rén)命案件(jiàn)，坏(huài)人自有坏人来消(xiāo)磨惩治(zhì)。

　　《西湖二(èr)集》是明代周楫创作(zuò)的短篇（拟(nǐ)话本）小说集(jí)，刊行(xíng)年代大概是在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小(xiǎo)说三十四篇。

　　内容多为与西湖有关(guān)的才子(zi)佳人爱情故事(shì)，但其中还有(yǒu)一些抵御倭寇的故(gù)事(shì)及描写杭州(zhōu)人情(qíng)风俗等(děng)篇，较(jiào)有意义。

　　《西(xī)湖二集》的作者在世界(jiè)观上(shàng)多宿(sù)命论(lùn)，在思想体系(xì)上(shàng)，则兼具佛、道儒三教，而以儒为主。

　　作(zuò)品(pǐn)在许多地方宣扬了(le)因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶(è)人(rén)自有恶人磨,上(shàng)一句是什么意思?

　　恶人自(zì)有恶(è)人磨上一句(jù)是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有(yǒu)出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人(rén)自(zì)有恶人磨”，谚(yàn)语，意(yì)思是指一物降一(yī)物，厉害的人(rén)会被更厉害的人制服。

　　出自(zì)明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本(běn)利十分(fēn)多，命(mìng)里无钱(qián)奈若何。

　　嫩(nèn)草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕(pà)日，恶人(rén)自(zì)有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏(shǎng)析：

　　东京人孙(sūn)华、孙(sūn)荣兄弟俩，父母(mǔ)双亡。

　　孙华是个纨绔子(zi)弟(dì)，与无赖(lài)柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友，终(zhōng)日在外面花天酒地，吃喝(hē)玩乐。

　　弟孙荣知书识(shí)礼(lǐ)，见兄长不思上进(jìn)，便屡加劝谏。

　　因柳、胡(hú)二人从中(zhōng)挑拨，孙(sūn)华不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家门(mén)。

　　孙荣无奈(nài)，只得在破窑(yáo)内安(ān)身。

　　一日大雪，孙(sūn)华与柳、胡喝醉(zuì)酒后半夜回家(jiā)，途中跌倒在雪地上，柳、胡不但不救，反而窃取(qǔ)了孙华身(shēn)上的羊脂玉环和宝钞，扬长而(ér)去。

　　幸(xìng)遇(yù)孙荣经过，将孙(sūn)华(huá)背回(huí)家中。

　　而孙华不但不感兄(xiōng)弟救枯贺迹命(mìng)之恩，醒来后不见了身(shēn)上的玉环和宝钞，反(fǎn)诬孙(sūn)荣偷去(qù)，便把孙(sūn)荣打了一顿(dùn)，又赶了出去。

　　孙华(huá)妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷(mí)不(bù)悟，便想(xiǎng)出一(yī)条计(jì)策，向邻居买来一只狗，杀死后(hòu)穿上(shàng)人(rén)的衣(yī)服，假作人尸(sh相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术ī)，放在(zài)后门口(kǒu)。

　　待孙华(huá)半夜(yè)酒醉回家时(shí)，发现了死狗，以为(wèi)是死人，恐惹人命官司，求杨氏(shì)处置(zhì)。

　　杨氏(shì)要他(tā)去找柳、胡(hú)来帮忙(máng)，将“人尸”移到别(bié)处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去找(zhǎo)兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情(qíng)，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬(bān)到别处。

　　柳、胡二(èr)人不(bù)但(dàn)不(bù)肯帮忙，反而(ér)去官府(fǔ)告拍(pāi)册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝夫的真(zhēn)相，经官府勘验，果是一条死狗，案情大白，使孙华看清了柳、胡二人(rén)的真面目，悔悟自己(jǐ)的错误，终(zhōng)与(yǔ)孙荣和好(hǎo)。

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